نعم ، ما يقال عندكم ؟ قلت : يقولون توبته فيما بينه وبين اللَّه ، ولا تقبل شهادته أبداً ، فقال : بئس ما قالوا ، كان أبي يقول : إذا تاب ولم يعلم منه إلا خير جازت شهادته » « 1 » . 3 - السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه السلام : ليس يصيب أحد حدّاً فيقام عليه ثم يتوب إلا جازت شهادته » « 2 » . 4 - يونس عن بعض أصحابه عن أحدهما عليهما السلام قال : « سألته عن الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد الحدّ إذا تاب ؟ قال : نعم . قلت : وما توبته ؟ قال : يجي فيكذب نفسه عند الإمام ويقول : قد افتريت على فلانة ، ويتوب مما قال » « 3 » . 5 - الكناني : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن القاذف إذا أكذب نفسه وتاب ، أتقبل شهادته ؟ قال : نعم » « 4 » . 6 - عبد اللَّه بن سنان : « سألت أبا عبد اللَّه عن المحدود إذا تاب أتقبل شهادته ؟ فقال : إذا تاب ، وتوبته أن يرجع فيما قال ويكذب نفسه عند الإمام وعند المسلمين ، فإذا فعل فإن على الإمام أن يقبل شهادته بعد ذلك » « 5 » . إن هذه الأخبار تدل على أن توبته ( إكذاب نفسه ) كما عليه المحقق تبعاً

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 27 : 383 / 2 . كتاب الشهادات ، الباب 36 . ( 2 ) وسائل الشيعة 27 : 384 / 3 . كتاب الشهادات ، الباب 36 . ( 3 ) وسائل الشيعة 27 : 384 / 4 . كتاب الشهادات ، الباب 36 . ( 4 ) وسائل الشيعة 27 : 384 / 5 . كتاب الشهادات ، الباب 36 . ( 5 ) وسائل الشيعة 27 : 385 / 1 . كتاب الشهادات ، الباب 37 .